LUẬN về TIỀN

          Cộng đồng mạng gần đây rất nhiều điều ong tiếng ve, những con vịt nói rằng họ đang cãi nhau, bầy chó thì thầm bảo là không phải cãi mà là chửi nhau. Mấy ông người thì nói khác, quả thật vịt và chó là giống súc vật chẳng biết gì cả, người với người họ sẽ hiểu nhau hơn nên ông người phán: “Bọn chúng đang rủa sả nhau đấy chứ”. Chửi nhau, cãi nhau hay rủa sả nhau đều chung một mục đích là căm ghét moi móc nhằm hại nhau, nhưng tính chất và mức độ lại khác nhau hoàn toàn, việc này thì chỉ con người mới phân biệt được, bọn chó và vịt ngồi im mà nghe.
          Cuộc sống của chúng ta đang bị cuốn theo đồng tiền, người ta làm mọi cách để có được đồng tiền. Đồng tiền có ý nghĩ sống còn đối với mỗi con người, để có tiền thì có nhiều cách, có rất nhiều người không từ 1 thủ đoạn nào để có tiền, họ bán lương tâm với giá rẻ để lấy tiền. Nhân cách cũng chẳng cần, tình cảm đạo đức cũng vứt cho chó nếu để lấy được tiền. Rồi hậu quả làm cho họ sống không bằng chết. Gần đây sự dậy sóng của CĐM* về việc một doanh nhân, lớn tiếng rủa sả, xỉa xói những kẻ lụy vì tiền. Từ việc nghi ngờ sự khuất tất liên quan tới việc làm từ thiện... Rất nhiều vấn đề chung quy lại là do tiền, vậy “Tiền” là gì, hiểu nó như thế nào nhỉ.
          Theo Mác thì tiền tệ là một thứ hàng hoá đặc biệt, được tách ra khỏi thế giới hàng hoá, dùng để đo lường và biểu hiện giá trị của tất cả các loại hàng hoá khác. Nó trực tiếp thể hiện lao động xã hội và biểu hiện quan hệ sản xuất giữa những người sản xuất hàng hóa.
          Khái niệm về tiền theo lý luận về Kinh tế chính trị học mà tôi còn nhớ là thế này , hy vọng không sai về câu chữ: “Tiền là vật ngang giá chung để trao đổi hàng hóa và dịch vụ. Tiền được mọi người chấp nhận sử dụng, do Nhà nước phát hành và bảo đảm giá trị bởi các tài sản khác như vàng, kim loại quý, trái phiếu, ngoại tệ”.
          Trong đời sống của một ông người “Tiền” tưởng chừng có thể giải quyết tất cả các vấn đề. Vâng! Một ông người trong xã hội, muốn tạo dựng được cho mình một chỗ đứng, cần phải có tiền. Không có tiền, đứng trước mặt người khác đã không có giá trị, chứ chưa nói đến việc đứng trong xã hội. Thì ra có lúc “Tiền” là dũng khí của đàn ông và “Tiền” là bộ mặt của phụ nữ. Người phụ nữ có tiền sẽ luôn được "bảo dưỡng" tốt hơn người không có tiền. Thì việc dùng những sản phẩm chăm sóc da, cũng tùy thuộc mức độ giàu có đó thôi. Đấy! Ta thấy rằng sự ảnh hưởng của đồng tiền lên người phụ nữ đáng nói hơn cả là ở nội tâm. Có tiền, chị em sẽ tìm thấy sự an toàn, an tâm. Người xưa vẫn nói “tâm sinh tướng” Một khi tâm an, vui vẻ, gương mặt tự nhiên sẽ trở nên đẹp, dễ nhìn.
          Tiền trong tình yêu nó còn là một công cụ, phương tiện nữa đấy ạ. Cách để chúng ta bày tỏ tình yêu thương, kính mến, quý trọng dành cho bạn đời, và bạn bè thân thiết, kể cả cha mẹ, mọi người thường dùng tiền để thực hiện những việc trên, thực ra đó là sự mua lấy tình yêu. Đối với hôn nhân, tiền được coi là nền tảng vật chất. Một cuộc hôn nhân không có nền tảng vật chất sẽ không đảm bảo được yếu tố vững chắc. Vân vân và mây mây ...Nói về tiền thì nhiều lắm.
          Trong tục ngữ Trung Quốc có câu: "Có tiền có thể khiến quỷ đẩy cối xay". E...Hèm! Tiền không phải là vạn năng nhưng có lúc, có việc con người bất lực không thể giải quyết được, nhưng đồng tiền lại có thể giải quyết được.
          Ồ nhắc đến mấy ông “Tàu” tôi nhớ đến một chuyện đã đọc. Bạn Trương Duyệt – Đời nhà Đường. bạn ý từng trước tác rất nhiều, văn bút sắc bén, mạnh mẽ. Tư duy mẫn tiệp, xứng đáng là anh hào hô mây gọi gió một thuở. Hiềm một nỗi quan lộ  gập ghềnh, hết giáng chức lại lưu đày, trải qua “3 lần lên voi 3 lần xuống chó”… Vì vậy thơ văn của Trương Duyệt đầy những gian nan, bạn ý là một người nhìn thấu chốn hồng trần. Các nhà nho xưa thường thông tuệ các lĩnh vực (Nho- Y –Lý –Số). Dưới con mắt của một “Lang băm” Trương duyệt coi tiền là một vị thuốc, bài tản văn viết về “thuốc tiền” không dài, nhưng dễ hiểu và thấm thía lắm:

 
          “Tiền, vị ngọt, đại nhiệt, có độc. Tác dụng phụ lưu giữ dung nhan, tốt tươi sáng nhẵn, chữa bệnh đói, giải khốn khó có hiệu nghiệm ngay. Tiền có thể lợi cho quốc gia, thiệt hại cho người hiền đạt và rất sợ người thanh liêm. Người tham uống thuốc “tiền”, thì phân chia đều là tốt nhất, nếu không phân chia đều thì nóng lạnh công kích nhau, khiến người hỗn loạn. Thuốc tiền thu hái không theo thời vụ. Thu nhận không đúng lễ thì tổn thương đến tinh thần. Tiền rất thịnh hành, có thể chiêu mời thần linh, thông với khí quỷ. Nếu tích lũy mà không phân tán thì sẽ sinh ra tai họa thủy hỏa đạo tặc. Nếu phân tán mà không tích lũy thì sẽ sinh bệnh đói rét khốn khó. Vừa tích lũy vừa phân tán thì gọi là đạo. Không coi nó là trân quý thì gọi là đức. Nhận và cho hợp lễ nghi thì gọi là nghĩa. Không cầu tiền không phải của mình gọi là lễ. Thí xả rộng rãi cứu tế dân chúng thì gọi là nhân. Chi trả không sai hẹn gọi là tín. Người không vì thuốc “tiền” làm tổn hại đến mình thì gọi là trí. Tinh luyện 7 thuật này thì mới có thể uống thuốc “tiền” lâu dài, khiến người trường thọ. Nếu uống thuốc “tiền” mà không theo lý lẽ thì ý chí suy nhược, tinh thần tổn thương, nhất định phải kiêng kỵ”.

          Xin có lời bàn:

          Bài văn viết sống động, đã nói thấu triệt về tiền. “Tiền, vị ngọt, đại nhiệt, có độc” chỉ mấy chữ đã định vị được dược tính của thảo dược đặc biệt có tên là “tiền” này, quả đúng là lời rất ít mà ý nghĩa đầy đủ, sinh động, chính xác, đầy sức mạnh.
          Trước hết thấy tiền có “vị ngọt”. Tính nóng “đại nhiệt”,  sau đó "tiền" có rất nhiều thuộc tính khác rất dễ khiến người ta nghiện, si mê, trong tâm chỉ có tiền, thế gian không còn gì khác.
          Người ta điên cuồng vì dược tính của "vị thuốc tiền" rất thần kỳ, khi dùng thì lập tức thấy tác dụng. Hai mắt sáng rực, gương mặt rạng ngời, ngẩng đầu ưỡn ngực, tiếng nói như chuông. Chân đi khùa khùa khệnh khạng, tiền có thể giải cứu người đã bị tuyên án tử, cứu người đang trong cơn hỏa hoạn, lũ lụt, thậm chí bị bệnh tim bẩm sinh, hay bị SARS-CoV-2 tiền cũng cứu đươc, ôi trời!
          Quốc gia lắm tiền thì có thể lợi cho dân, có thể mạnh cho nước, khiến ngoại bang kính phục. Nhưng nó cũng có thể khiến cả những người hiển đạt, thông minh bị ô nhục, thậm chí không ngóc đầu lên được.
          Cơ mà nó cũng có khắc tinh, đó là bất lực, sợ hãi trước người “thanh liêm”. Ở đây ta thấy bạn Trương Duyệt cũng khuyên bảo những phú hào có đống tiền lớn rằng, hãy đem phần tiền tài dư thừa phân tán, thí xả đi (Bây giờ hỗn ngôn gọi là làm từ thiện) đấy. Cho tặng những người nghèo, những người ốm yếu, đói khát, thiếu thốn đó cũng là tạo phúc cho xã hội. Nếu không sẽ mất đi sự phát triển lâu bền, chân chính, thậm chí còn gây họa vô cùng.
          Chuyện tích lũy tiền của không có gì sai, nhưng khi cần tiêu thì phải bỏ tiền ra. Chức năng của tiền vốn là để lưu thông, nếu giữ chặt lấy thì xã hội sao có thể vận hành được? Và còn nữa khi tích tụ tiền, không sớm thì muộn sẽ có tai nạn như thiên tai lũ lụt, hỏa hoạn, trộm cướp. Nhưng ngược lại chỉ tiêu tiền mà không kiếm tiền thì đói rét rách rưới sẽ tìm đến.
          Xem ra tiền như một thần dược hay như một quái thú, nếu là quái thú thì muốn thuần phục quả không phải là việc đơn giản, phải dụng tâm rất nhiều. Bạn Trương Duyệt đã dẫn ra 7 phép để khắc chế đó là:

ĐẠO :        Sử dụng tiền có mức độ, có chừng mực.
ĐỨC:         Không coi tiền là báu vật.
NGHĨA:    Chi tiêu và kiếm được tương ứng.
LỄ:            Không tham những đồng tiền không thuộc về mình.
NHÂN:     Vui hành thiện, thích thí xả, có cái tâm cứu nguy nan, giúp khốn khó.
TÍN:          Phải giữ lời đã hứa, tuyệt đối không trái hẹn.
TRÍ:          Không làm nô lệ cho tiền, đừng để tiền làm tổn hại đến bản thân.

          Các bạn Nghệ sỹ chân chính thời nay hãy ghi nhớ 7 pháp bảo chế ngự tiền tài trên, thì vị thảo dược đặc biệt có tên là “tiền” này sẽ được hiểu và trả về đúng nghĩa của con người, làm được như vậy thì mới có thể yên tâm sử dụng, mới có thể uống thuốc “tiền” lâu dài, khiến con người cường tráng và trường thọ. Ngược lại, thì sẽ thương tích đầy mình, họa đáo nhãn tiền, thân bại danh liệt! 

...............

* Cộng đồng mạng